Adventício, do latim adventicius, diz respeito a algo que “vem de fora” ou que é “estrangeiro”. Serviu a R. Descartes para distinguir das ideias inatas e das ideias factícias, afirmando que as ideias adventícias eram as construídas a partir da informação que provinha dos sentidos: “parecem ser estranhas e vir de fora”. Esta distinção de Descartes é importante, na medida em que serve como ponto de partida para se entender o conhecimento humano. Do ponto de vista da epistemologia teológica, a consciência do papel dos sentidos para o desenvolvimento do conhecimento é particularmente importante, na medida em que é um dado crucial para o exame crítico das afirmações teológicas, em geral, e de matéria da espiritualidade em particular. Uma determinada experiência espiritual tem de ser criticamente analisada também sob o ponto de vista da possibilidade da interferência (positiva ou negativa) dos sentidos na própria experiência religiosa.
Bibliog.: DESCARTES, R., Discurso do Método, Lisboa, Edições 70, 2008; DESCARTES, R., Meditações Metafísicas, Porto, Rés-Editora, 2008; RIVERO, Y., “El racionalismo cartesiano y las ideas”, Apuntes Filosóficos, n.º 54, 28, pp. 92-112.
Ricardo Figueiredo
